La Psicologia Del Yoga Kundalini

El seminario de C. G. Jung dedicado al yoga Kundalini,dado en octubre y noviembre de 1932 en el Club de Psicología de Zúrich, forma inicialmente un comentario psicológico a las charlas dictadas poco antes en ese mismo escenario por el indólogo Wilhelm Hauer. Nuestro Jung había valorado la convidación cursada a Hauer como un signo de los tiempos excepcionalmente revelador: «¡Tengan en cuenta lo que quiere decir que el terapeuta, que tiene que tratar de forma directa con gente que sufre y, por tanto, muy sensible, constituya contacto con una terapia oriental!». El yoga participa de 2 nociones que son comunes a toda la filosofía y religión indias: la reencarnación y la búsqueda de liberación del ciclo de nacimiento, muerte y renacimiento. Pero si bien el tantrismo, al que pertenece la escuela del yoga Kundalini, fue un movimiento espiritual y filosófico, el interés de Jung por el yoga tántrico es primordialmente psicológico, pues ve en él un proceso natural de introspección. Si la filosofía india entiende que hay ciertos estados no-yoicos que influyen en la psicología personal, la misión del avance humano sería generar una aproximación y una relación entre la esencia específica del no-yo y el yo consciente. En expresiones de Jung, «los cakras se transforman en una guía importante en este oscuro campo, por el hecho de que Orie…